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莫说僧过,下地狱的业!不可不知!

2020年10月04日24903



莫说僧过,下地狱的业!不可不知!音频链接:

https://www.ximalaya.com/qinggan/23564493/342357341



To fall, the fairy also won't save; To grow, andinthedeepest water is the can!

要墮落,神仙也救不了;

要成長,絕處也會逢生!

为啥神仙救不了

因为我们一张嘴说出来的话太让人猝不及防了!


莫说僧过,莫传僧过!

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这个公案在网上也有,新加坡有一个居士林,这个居士林在净土的这个信徒当中影响力是非常大的,因为老法师在那里讲经说法,好几年的时间

然后居士林有个大护法叫李木源,这个居士原来是得了应该是肺癌晚期,只有很短时间寿命

但是他发心,学佛了,接触佛法了,在那里啊,然后就发心了就是护持这个道场,因为他有管理的这个经验和能力,把这个道场经营的非常好,跟当地的各个宗教关系处的非常好,又是扶贫啊,甚至,因为他的努力呢,能够让老法师讲的一些光盘的一些影音资料啊,流向全世界各地,流向全世界,这个功德真的是非常大

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可到了后期呢,他竟然开始质疑老法师,就公然说,就是说这个老法师这个岁数大了,说了一些不该说的话啊,就把这个老法师啊,不让在居士林呆了啊,难听点儿就赶出来,好听点儿,就是不让呆了

再后来又请了也其他的师父去讲经说法啊,这都没问题啊,李木源死后直接下地狱,后来被牛头马面押着附在一个居士身上忏悔,老法师啊,对他的功一顿表扬,对他的过一句没提,又给他超度,又从地狱当中给他超度到天上

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同样道理,这个学佛不易在哪里

我们拜佛对吧,我们弘扬佛法讲了那么多利益那么多人对吧,做了那么多的佛事,做那么多布施,就因为轻轻地吐出一句话把那么多的辛苦全部变成走向地狱,功是功,过是过,你这个过太大了呀

今天才知道,因为他文章写的这些内容直接就是无间地狱的罪,我在这里没有诅咒谁的意思,也没有拿地狱来吓唬人,我不愿意这样去做,但事实我得到的信息就是,真的就是无间地狱


世上的许多人需要的

或许并不是真诚的忠告,

而是

充满暖意的附和……

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我得到这个消息说下无间地狱这个消息的时候我就很震惊,就很心疼你知道吗,我说就说了一句老法师这个这个话就无间地狱吗

我觉得不可思议,你知道不相信,给我的信息什么,影响太大了,你会让很多人质疑什么,质疑僧宝啊

我为什么在这里要说呢,其实这只是一个案例,然后能够让更多的师兄们能够警惕就是莫说僧过

那么佛法僧呢,是三宝的,那么佛,我们知道学佛的人没有不尊重佛的哈,因为了解佛吗,佛的智慧,佛的慈悲,佛的伟大么,佛说的方法,我们肯定有尊重,当然有诋毁的啊,那少

那么做为一个僧宝,佛留在人间的,我们能够见到每天能接触到,能看到僧宝,就佛法僧三宝

我们恭敬的不是某一个人啊,某一个出家人,是恭敬所有的僧众,是僧宝所代表的这个力量这个意义

你想想退一万步来讲,人家能够舍弃人间的这些五欲六尘,能够出家

为啥僧宝被称为人天师,因为人认为是这个出家人是师父是正常的,天上的人都认为出家师是师,因为他出家就能舍去五欲呀,这包括男女的欲,他就等于舍去了

天上的人还有男女的欲呢,所以他佩服,就是人天师,那我们人哪敢去诋毁啊,哪敢说过失啊,哪敢去诽谤啊,就是人家就是即使有做不对的地方,那么也是人嘛,对吧,这也是相当于金子上的缺陷而已,而我们就是一块儿破石头臭石头啊,哪有资格说金子上的那个缺点呢。

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我没找到那个资料儿哈,就是说好像是佛经上的说法,没找着,就是你摧毁了多少个寺院毁坏了多少个佛塔都没有说出家人过失的罪过大

你说吓人不吓人哪,多简单容易,这种犯罪就是上嘴唇一张下嘴唇一张脑袋都不用想,啪的说出了一句话,直接就下无间地狱,你说何苦呢

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唐太宗,唐朝时期,就是特别崇信幸佛法,请这个玄奘大师去这个印度去取经啊,然后有一次他跟玄奘大师说什么,他说你看这个我供养这个僧团哈,那些很认真修行的我特别恭敬,那些不怎么好好修的,我就觉得我一点儿不喜欢,我对他有意见

然后这个玄奘大师就跟他说呀,他说你不能有这种想法,这种想法是错误的,都是这个僧宝啊,是一种代表,你不能起这种分别的心

比如说你想求雨啊,虽然他们不是佛,现实的佛,但是你要依靠他们而修福,恭敬他,比如说你求雨你见不到龙,但是你得做一个假的龙,木头泥雕的龙,通过它来求雨,那么出家人也是,那就是讲了一些道理,那以后他对那个几岁出家的小沙弥啊,都非常恭敬

一代皇帝这个心境啊,确实不一样啊,那就是这个佛门的大护法啊,做给我们看。

(这里讲的是唐太宗和玄藏法师的对话,他整个什么我们讲唐太宗附体,连

文章都没看明白,可见其心有多浮躁!)

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只要穿上这僧衣啊,现僧人的相,我们就该恭敬

那么有人说了,那听你这讲,你这太极端了吧,那你,你穿僧衣你就厉害啦啊

有句话是这么说的哈,这个就是说僧人,叫吾等虽非真罗汉,亦担如来二两衣,就是我虽然没有修到真正罗汉的那个境界,但我穿这身衣服也是如来的袈裟呀,就是说是弘扬佛法的一个代表

那有人就说了你穿上这个你就可以胡作非为,你什么都敢干了,你在那肆无忌惮,我们都得恭敬,你都不能拦着你了,这不是概念哈,不要走极端,我们一定要树立一个正确的概念

如果真有这种情况的出家人,我们赶快去拦住去阻碍,不代表你不恭敬,因为这已经涉及到犯法和这个社会道德伦理的这个这个角度了,我们一定要阻止,不论他是出家人不是出家人,我们都要阻止这种不好的行为,这种犯罪的行为对吧,这跟恭敬没有关系,我们心里依然是恭敬的每一个出家人

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甚至对于师父做的没到位的事,你可以私下里,以一种诚恳的心态像对父母劝告的一种心态,跟师父说一下,都可以,但是我觉得能不说你别说,就管好自己

为啥不让说了,因为我们就凡夫吧,说说情绪就上来啦,就没有理性了啊,没有智慧了,说那个东西反正造口业啊

你看,现在很多居士啊,哎呀,在寺院里呀,付出了很多呀,又是做饭呢,又是打扫卫生啊,做义工啊,干了很多的活儿,给自己积了很多福报

但是聚在一起后就开始东家长西家短,谁家蛤蟆三只眼之眼,谁家媳妇不刷碗了,这些以后就开始讨论师父,师父好,师父坏,师父怪

哎呀,这家伙师父谁好了,师父偏心啦,师父给谁那个东西没给我这个东西,就在这儿上下嘴唇一碰,你说你跟着折腾半天,那么付出,自己往地狱里去,完了跟他附和的一起去,你前脚到他后脚就到

所以写这些毁谤和说僧过的文章的最后面,这些评论的点赞的啊,点好的,说哎呀师兄大义凛然的,你要么就缺心眼儿,要不你就啥都不懂啊,你能删了,赶快删了,赶快念百字明咒忏悔,你说何苦啊

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现代的社会啊,比较复杂啊,信息比较快,流通的比较快,这些文章啊,只要在网上一天,下了地狱的这个人啊,一天都出不来,就这么可怕呀

再被人家保存下来,只要这文章一天不消失从地狱就不出来,就是影响力的多久,我们受罪就受苦就多久阿

现在的出家人呢,也有很多烦恼甚至呢破戒,但是呢,他破戒到什么程度,就左手抱妻右手抱子完了又来向你化缘的话,你都不能骂他,你都不能说他过失僧宝就这么珍贵

说他过失等于出佛身血也是地狱的业,因为有的时候我们真的没那个智慧来判断人家的破戒真正的原因在哪里

或者他有什么样的使命啊,您看在楞严经上佛已经说了,就是我灭度后会遣这个佛菩萨阿罗汉应身生于末法之中作什么,或做屠贩寡妇的,有可能是小偷儿的这些人啊,甚至可能是小姐寡妇,但是人家来渡人的,咱们看不到那个真相,咱们就闭嘴,修好自己

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我们在背后说人家都成习惯了

同样不光是对僧宝的这种尊重,对我们的是这个上司对我们的领导啊,对我们父母对我们的长辈,我们婆婆公婆也同样要尊重啊

我们好像除了在背后不谈论他们,不谈论他们就没话题似的,谁说你口才不好,你谈论起他们的是非了,你谈得比谁都都绘声绘色口若悬河,对吧

所以这个是不能谈的,就是说一句就消我们的福报啊,哗哗哗的往下削啊,恭敬师长就是做中国人最基本的,但是我们忘了

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而且有的人可有意思了,他心里知道是在谈论背后的是非,嘴上是这样说的,我跟你说,咱不在背后说谁好,你看看那谁家这谁谁谁啊,你看咱们领导怎么这么的,那不是背后说人家,其实怎么怎么怎么的,有没有这样的。

给自己良心上一个欺骗而已。

五戒十善啊,把五戒展开以后就十种善行,相应的就是十种善行啊,不杀生不邪淫不偷盗,不妄语啊,这个妄语展开哈,哇噻,这妄语加起来,可以说这妄语的这个条数要远远大于前面几个所涉及的内容,所以古往今来啊,这个舌头杀死的人,挑起的争端和是非远比刀枪所杀死的人要多的多呀

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有人可能对于我突然又否定了这个说僧过的师兄感到不理解!

我个人觉得哈,作为一个在家的居士,如果没有修到,没有一定的禅定功夫啊,甚至连四禅八定的功夫都没有,没有一定的对宇宙实相的切入和了解,轻易不要去讲法,但可以什么呢,可以带着大家去修布施,修供养修人天福报,不然的话很容易造很大的业

当然人天福报是是我们修的一个过程啊,不是我们的终点,那么也一样鼓励我们这些一起修的师兄呢,就互相鼓励,无论你修楞严大悲还是修地藏观音法门之都可以哈,我鼓励你在这一门深入去修也一样能成就阿罗汉,成就佛菩萨的境界,这是我们要做的,对于我们戒律上的事情我们不去触犯的啊,我们要特别特别的清晰和清楚

也就是我们的智慧没有通达的时候,有些话,有些事儿别去说,别去做。

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这个很欣喜的看到有一位师兄啊,就是自我觉察力的提升特别快啊

有一天旁边有一个师兄说什么,哎呀咱们中国人就是坏,他说等会你打住你,你反省一下你刚才这句话,中国人就是坏,中国有十几亿人口,你说他们都坏,不说这里有多少高僧大德吧,你把这些人全说,你说你这一句话造多大的口业,然后还说自己倒霉啊,说自己不幸,说自己不好,为啥不好,你说这话你就不是那么顺,这也敢说吗,十几亿人都坏呀,你这你,这你这说啥呢,就是其实我们在生活当中啊,这样的妄语给自己挖大坑啊,给自己找造业的事儿可多可多的了,我们都没那个觉察力啊,是不是啊,大家想想

那天那个很多师兄加我微信吗,然后我顺道看了几个师兄的相册哈,其中有一个女师兄哈,她好像是在组织什么活动在舞台上表演还是募捐我就不知道了啊

然后自己穿着光鲜亮丽的站在舞台中间她左右呢,都是出家人在两边,我看了以后当时心里就哎哟,真是无知无畏,就不懂没办法呀

真是,你当你是谁呀,你观音菩萨,你站中间,要出家人在你两边呐,尤其在舞台上,你赶快把那个照片撤了吧啊,然后好好忏悔忏悔念百字明啊,你说我不知道,那不知道也是错呀

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所以说我跟出家师在一起啊,特别特别的警惕,你知道吗

就是师父让你坐你再坐不让你坐你就别坐,你坐的地方还不能比师父高,这很多的一个细节,这种恭恭敬敬的这,这个生活当中啊,在接触当中,你要表现出,有时候儿我不太敢去跟师父过多接触,因为我生怕哪一点做不对了,做不恭敬了,挺害怕的

别说师父给倒水,就师父那个暖瓶的水在那放着,你没水了,宁可回住的地方你打水,你也别动师父那暖瓶里的水,你说我师父我要点水,僧宝之物,你轻易别去用,那十方供养来的,咱受不起

可怕不

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师父要给我们倒茶呢,哪能轮到师父给我们倒茶,一看师父要拿着我们的,我们就抢着给师父倒茶,这一个动作就能看出我们是不是大大咧咧的,傻乎乎的,你知道吧,有个词我们北方叫有眼力见儿,就能看到活儿啊,让师父给你倒茶,何等尊贵呀,你让师父给到场你你有多大福报人受得起一倒啊

大家要真正的认识到为什么我们在每天晚上的共修仪规当中有金刚萨埵百字明的共修,因为我们过去每天我们不知道的错误就是我们这事儿干了我们都不知道是错,都没把他觉得是错事儿,这样的事儿可多可多了,你说你不每天忏悔不每天消业的话,我们何时能修出结果呀,这些业都让我们无法去修出来,是不是

所以要当回事儿啊,要真当回事儿

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关于不说僧过呀,还有两个事情要注意哈

我们常见的就是在网络上啊,还有一些,媒体上有这样的报道,就是说僧人怎么样了,怎么破戒了,怎么不如法了啊,那个住持又怎么样了,这样的新闻呢,这样的视频呢,大家不要跟着去转载,最好是我们看到题目连看都不看,别污染自己的耳目,为什么呢

因为有些的新闻媒体啊,他是为了吸引吸引人眼球阿,要走这个流量博人家注意就是说了一些不一定是事实的报道,而且有的人是别有用心,就拿这个真的假的就来让自己的文章有更多人看啊,这个我们不要做这种推波助澜的动作,跟着去转发呀,跟你的朋友圈儿发,这个造业也特别大,跟说僧过是一样的罪业

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还有一个呢,就是我不知道你们遇到没哈,我这现在很少出门了,以前经常在街上碰到那些像僧人又不是僧人的跟你化缘跟你结缘的就有的拿个卡,有的拿个本儿完了十块钱一百

而且一百块钱的是什么让你到某寺院将来什么供香火钱啊,怎么怎么样的,你们遇到过吧

那么可能很多人就不知道怎么处理这个事儿了

就是如果你明确的,基本上出家人不做这样的动作,去街上去化缘,因为寺院里有这样的规定和制度啊,僧人有要求,出家人很少做这样的动作

那么基本上都是一些假冒出家人,他也不敢真正穿出家人的衣服,但是他会打扮成类似的样子,我就是你要有这个分辨能力的时候你不理就可以了啊,你比别觉得哎呀都找到我了,你要不理是不是会折损福报影响我运势不是,你不理就行,因为你分辨出来了,不代表你不恭敬这个出家人对吧

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那么另一种呢,这是我们选另一种,我曾经做过一个什么动作呢,他问我的时候我就问他,我是你是不是出家人啊,他支吾了一下,我说你到底是不是出家人,是居士还出家人,我是哪儿居士啊,我说你读没读过地藏经,就是没读过不是,地藏经里头里头有一个叫如果不是出家人装着出家,那样的欺诓白衣这个下无间地狱的啊,我这么做做好在哪里,你知道吧,是有功德的事,教化他,就是告诉他,不要做这样的动作,也是从另一种形式,变相的对三宝的恭敬和维护和维持

当然了,如果你不愿意多事儿不愿意多舌,你可以不用这样去说,就不理就可以了啊,那是一般都假冒的啊,这个大家不要心里有这样的挂碍和顾忌。


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2022.8.19 修行微信1

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评论列表3条评论
访客
访客回复 师兄好,菩萨戒里有讲
菩萨戒中明确讲规定说四众的罪过为波罗夷罪(波罗夷,意译为杀头,像把头砍了,失去了命根,没有再挽救的机会)犯了则堕入地狱、永断善根
访客
访客回复 师兄好,菩萨戒里有讲
访客
访客回复 随喜赞叹,法布施功德!
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