大道至简,用这个修法会很快成就。

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富贵修法

大道至简,用这个修法会很快成就。

乌苏咤2022-12-29富贵修法3319

我举报他人法布施文章后的报应!


你们发现没?当布施供养到一定程度的时候,你在修行方面的功课安排就会发生变化,所以【行愿阁】从一开始共修到现在,这个共修仪轨就在不断地变化,有没有?

很多人都已经习以为常了,都适应了。他们拥抱改变,成就无限的状态。仪轨不断地在改,不断地在变,不断的有侧重点。

 点击链接即可查阅:一位很愚笨的人十年拜佛念佛持咒,智慧大开神通分身成就!

那下一步我们的侧重点就是五个字,这五个字就是“学古月禅师”,学习【古月禅师】——大道至简。我们不用整得太多、太复杂。怎么个大道至简呢?咱们说一下。

有一位修行人,他也想学【古月禅师】。但是这都一个月了,到现在也没安下心来按照【古月禅师】的方法去落实、去修行——因为福报不足!

定力不足、念力不足、信心不足,主要都是福报不足导致的!
那么怎么学【古月禅师】呢?【古月禅师】的修行方式很简单,边拜佛边念佛,然后打坐念【大悲咒】。简单不?【古月禅师】并没有去做各种各样的功德,没有那个条件。
通过这件事也证明了佛在经上讲的一件事—— 不是说你修行没有成就(苦无效验)?是因为福报不足,福德不足!

迟速得成就。皆由自己身。成就于真言。由彼福无福。若福德强盛。当于不久时。速疾得悉地。

——————《菩提场所说一字顶轮王经》
劫初有情质直纯善。福德高胜随作随成。
——————《五佛顶三昧陀罗尼经》

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那怎么积累福德呢?

真言若不成。由罪覆心故。应作一肘量。一千堵波。

设造五无间。决定得成就。由念诵灭罪。何况作制底。
——————《菩提场所说一字顶轮王经》

第一个方法,造1000座高超过一肘长度的塔—— 一肘就是从手中指的指尖到我们胳膊肘这个距离,大约40多公分左右。这么高的塔造1000尊。

这个福报很大,能够让你的修行速得成就。当然,我们有的人曾经造了1000座楼塔,对吧?我们是造了,但是我们坑大呀,是不是?我们业障重啊!这么大的功德还不能把我们提溜起来!

当于入海河,献莲华十万。献限尔所数,速疾得成就。于彼入海河,何况过此量。

——————《菩提场所说一字顶轮王经》

还有第二个方法,在河流入海的地方投供十万朵莲花。也能积累很大的功德福德。

这个有点难度。现在大冬天的,莲花上哪儿找去?即便是夏天莲花盛开的时候,你摘了一朵、两朵、十朵、二十朵的有可能,你如果要十万朵,这得是多大的福报,多大的德能,能弄来十万朵莲花?

为灭诸障难。应作常礼佛。由礼佛念诵。速疾得成就。

说礼佛果报。无量福德聚。当知是归命。数数勤敬礼。
常恒获悉地。不然末法时。真言不成就。是故我释迦。
说威德弟子。末世得解脱。是故离疑心。发勤大精进。
修持诸悉地。不久得成就。
——————《菩提场所说一字顶轮王经》

然后佛还说了第三个方法,那就是礼拜可以增加福报。

这三件事都可以迅速地增加福报,能够迅速地让我们的修行在福报的支撑下快速成就。念经咒可以快速成就。我们现在能够不出门做的一件事是什么,各位?是不是礼拜?
礼拜会累,礼拜会出汗。但是各位我想问一下,你说一个人真的能够修得世间、出世间的大成就,能够修出这世间的人天福报,包括荣华富贵,妻财子禄,需不需要付诸汗水?需不需要做点付出?
你今天不礼拜,你到世间里做事情,是不是需要付出力气,付出汗水,付出努力,甚至熬夜到通宵达旦呢?付出好多好多,你还未必能得到人天的福报,有没有?
但是我们竟然可以足不出户,用礼拜的这种方法,出点力气,流点汗,早起一点,短期内就迅速地得到人天福报,甚至福报大到能够让我们的所修功课成就!
能够脱离轮回!
你说这个划算不划算?
这么一对比就知道划算了,对不对?

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有人终其一生地努力奋斗都未必能改命,是吧?但是我们接触了佛法,真的是不一样!

用小小的代价,

小小的付出,
小小的汗水,
小小的努力,
竟然可以让别人在世间付出几十年甚至一生的努力都达不到的一个结果,我们轻松的就可以达到拿到。是不是划算?
所以礼拜重要吧?
礼拜方便吧?
礼拜随时都可以做吧?
只要家里有那么一个一两米的小空地是不是就可以做?
如果地方大一点,你体力要可以的话,你就大拜,地方小一点的就小拜,我就不信你家里没有拜的地方。
你不是没有拜的地方,你是没有拜的心,是没有拜的福报。承认吗?是因为你业障山所障碍,让你拜佛的额头离拜垫隔着十万业障大山,是吧?
所以下一步我们加大礼拜这一块的功课。
我们上次因为得到护法的提示,早晨拜两个小时,晚上拜两个小时。结果发现刚开始还行,拜了几天以后就觉得有点顶不住了。发现没各位?
我们觉得自己挺好,挺行,但是“是骡子是马,拉出来遛遛”,对不对?得下真功夫。
真干、实修,那就完犊子了——我们北方人叫“完犊子了”、“放挺了”是吧?
终于发现自己的不足了——原来我是这样不堪一击!是吧?
不堪一试,一旦突破就发现自己面对压力的能力就很弱。所以我们又改回来,早上拜一个小时,先循序渐进一下。
我们不是那种特别有慧根的人——就是顿悟型的。像【六祖大师】一下顿悟就明白了,我们不是,我们得渐进型地修行。
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我们这些人呢?大部分根基还是不行的,还是普通大众,那我们就渐进的修,好吧?

差不多礼拜一个多月了吧?还是60多天了?刚才有位师兄发出来了,告诉我们礼拜共修60天,也就是两个月了。有师兄帮我们记着,多好!随喜功德!
我们是不是也得加量了?两个月了,遛一遛都遛得差不多了,是不是得加量了?然后又赶上我们【咒轮集合】的投供安放,【金光明最胜王经】的安放,还有【金刚般若圣藏集合光盘】的安放。所以在晚上的共修我们再加上礼拜,好吧?
早晚两次礼拜,是真功夫。无论白天我们怎么退,怎么堕落,怎么怨恨恼怒烦,怎么杀盗淫妄,都能把我们给拽起来!只要你跟住!只要你跟住!它就像两个很有力的臂膀一样,但是前提你得抓住。以前抓你都没处抓,你发现没?只是无望地伸着手挠了两下,又沉下去了!有没有这种感觉?但是现在只要你在泥潭当中伸出手,抓住这两个臂膀——早晚两次共修,你能抓住,就能把你拽出来!是不是这样的各位?跟住啊!
礼拜的仪轨我们做一个调整。我再做一个仪轨,这个仪轨是【大通用仪轨】。拜【大通用仪轨】后,再加两个辅助的,【阿吒薄俱大元帅随心陀罗尼】念七遍,这是选修,再加上【狮面佛母心咒】念七遍,然后一拜。加上这两个环节,后面直接就是主修功课!【大通用仪轨】以后就每一个环节一拜,每一个环节一拜。
整个仪轨下来就45分钟。45分钟是很科学的一个时间安排,你知道为什么吗?现在学校学生上课是多长时间?45分钟,对吧?它是有原因的,不多不少,少了还没整明白咋回事儿,就完事儿了。多到超过一个小时以后,大家就可能有点儿心烦气躁。
这个礼拜仪轨因为是【大通用仪轨】,就等于开始的仪轨,那我们就在早上拜,把之前早上拜的仪轨放到晚上。这样我们可以在早上起来的时间再晚一点。
比如说从04:45开始,这样可能每天早晨能够跟我们一起参加礼拜的人会更多了。或者是五点准时开始,拜完的时间跟今天时间差不多。我们04:50起床,洗漱一下,准备完了,就这样的一个安排,是不是“嘎嘎”的那种感觉?

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欢喜呀!

这样下来我都能预感到未来跟我们一起共修得500多人。现在就200多人跟着拜了。想想500人什么场面?
500人一起拜啊!那在一个空间里,在一个寺院里,500人往那儿一站,哗~全拜下去,哗~起来,哗~再拜下去——大场面呐。
而且未来会有一千人跟我们一起拜,千人共修!
这些日子肯定值,只要我们去修,我们福报提升了就能摄受、影响到更多有缘的众生来跟我们一起共修,大家相信吗?
你想想你一点都不孤独,一点都不寂寞,一点都不冷清。每天早上在五点的时候,都有一千个师兄跟你一同“礼敬诸佛”!这个感觉好不好?
45分钟的礼拜仪轨侧重于哪方面?侧重于主修功课。把助修的内容和前面的【变亿咒】和【宝髻如来兆转真言】可以放到那个环节——我们把能够放大我们功德的咒语真言,能够净化身心的咒语真言念完了,忏悔完了,供养完了,这几个环节做完之后,把助修功课再拜到,拜到之后我们就拜自己的主修功课。行不行?
拜自己的主修功课,就隔二三十秒,这样,铛~(法铃铛声)一下然后你就拜——咱们还有个统一令!不然就乱了。再过二三十秒,铛~(法铃铛声)一下。
那你在拜的时候干啥?就身口意合一在修行。你别觉得数量少,你追求的是质量。平常散念或者是打坐念的时候——再调整这个数量的问题,对吧?咱们数量质量都得要!好不好各位?就淬炼你的咒力,淬炼你的圣号——你念诵的圣号,淬炼你的念力,是不是?
我在礼拜【赞佛仪轨】的时候,也是一起一立念两遍【秽迹金刚咒】,拜完一遍仪轨大概念200多遍,今天200多遍的功课先完成!
你说我念《地藏经》怎么办呢?我念《法华经》怎么办?那你念圣号呀。边念圣号边拜。你念《地藏经》可以念【地藏王菩萨】圣号。那你说我修【楞严咒】的,修【楞严咒】给个建议,念诵【楞严咒心】去拜,不离你主修的功课,对吧?也可以什么呢,你要真想下工夫,你就拜【楞严咒】,你把【楞严咒】分成段,念一段你就拜一下,那感觉又不一样!【大悲咒】也是一样,【大悲咒】是八十四句,那你三五句就拜一下,你自己调整!
反正咱们那个“铛~”的声音有固定的,你就把主修的咒语真言,长的咒语真言分成36份——不能一起一立就念完一遍的,你就给分成36份。每一份就拜一下,一遍仪轨拜下来,你主修的咒语真言——长咒语就修了一遍,那还是身口意合一修的,对吧?
不像你搁那儿念,你念的时候,有时候都不知道自己念啥,滑口而过。现在是念完了又拜,恭敬心也有,多好啊!

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大家觉得怎么样?就是我们所有的福报,所有的力量力气精力都用在主修功课上,尽最大限度的都用在主修功课上,作为现时需要我们去共修的。

将来我们有两个要共修下来的功课,一个是千万遍的【狮面佛母心咒】——很快就会完成。然后就是【雨宝陀罗尼】千万遍共修,一日一夜。因为这个共修也是增加我们的福报的,让我们身体变好的。【雨宝陀罗尼】有两大特点,第一个,给很多钱;第二就是增加身体的强健,增加肉身的强大。让身体变得更加健康,健康无比,这也有助于我们主修功课的修行,对吧?不然的话没有力气。所以抓住这个核心去修。
基本上【金刚不坏桩法】的仪轨,要比【大通用仪轨】的内容还要全一些,还要多一些。到底这两个拜佛仪轨哪一个好,我选一个一门深入去拜——不是这个概念哈!都好,但侧重点不同,新的礼拜仪轨侧重于主修功课,有提升主修功课的一个效果。当然他们有共同的地方。那么【赞佛仪轨】呢?【赞佛仪轨】在培福消业方面也非常好,侧重于培福消业。新的仪轨侧重于什么?就是快速提升自己,大家明白了吧?
仪轨我先整理,音频在受【八关斋戒】的时候录,或者是我修【清净真言】,多修一些,清净。

欢迎大家来到【行愿阁】参加共修,我们一起一日万里的成长,好吧?

大道至简,用这个修法会很快成就。


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你若真修行
过去所错皆云烟
将来成就皆云天

【警醒词】
我来到这世间,
所有的经历体验都是让我觉醒的,
而不是让我执着放不下的,
我要珍惜时间,把握一切机会,
动用一切的精力和资源,
恢复我宿世的神通智慧,
方能千百次地救自己、家人、他人、众生于水火!

风祥雨顺 谷果丰登
万姓四民 永安富乐

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